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第四百七十六章 震惊武林

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第四百七十六章震惊武林

(此章免费,可跳过开头的介绍)

相信大家在很多古建筑上都可以看到屋脊上的龙,这也是中华龙文化的一种体现形式,这里说说螭吻的事情。

螭吻从何处来?这要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征;炎黄子孙崇拜的图腾;龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神,正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。

人们崇拜龙,希望龙能帮助避邪除祟,帮助战胜自然灾害(古人对天灾、火患、雷电等自然现象不了解,认为这是龙的驾驭驱使),给人们带来吉祥……龙文化的延伸由“观念”--龙的传人、龙的崇拜,到龙的服装、装饰器皿和用具,到传统建筑上的”避邪物”,可以说,文化涉及到哪里,龙文化就延伸到哪里。因此,在古建筑中更少不了龙的文化。尤其是在中华传统建筑上的雕塑装饰物上。

房脊上的龙文化,究其源可上溯至汉代。1960年,中国在湖北省沙市郊区发现现存最早的纪年脊兽。在一件筒瓦脊兽的瓦内壁刻有”元光元年”,距今已近2100年。

可见中国建筑上出现螭吻,至迟在西汉时期就比较完备了。通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”,传说可以驱逐来犯的厉鬼,守护家宅的平安,并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此,不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有”龙”来避邪,并以此来显示宅主的职权和地位。

中国古建的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰,这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等,古建行内部也称为小跑或“走投无路”。它们已经“走”到了檐角的最前端,再向前一步就会掉下去,真的是走投无路的。

中国古建大都为土木结构,屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置,要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”;同时,如毫无保护措施也易被大风吹落。因此,人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片,在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象,在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。

席幕楚一见到冷枫就急了,说道:“你的胆子可真大,这可是一个武林世家啊,怎么说灭就灭了?杀了这么多人,上面追究下来我都保不住你了!”

这会儿,进来的警察们看到满屋子乱七八糟惨不忍睹的尸体,饶是平时见惯了死人,这会儿也都难以适应,纷纷跑到外面呕吐起来。

这些尸体没有一具是完好的,肉块到处都是,内脏也布满了一地,就像是刚刚经过一场空袭将这里给炸了一般。

席幕楚虽然也感觉到胃部一阵不适,但也没有达到呕吐的地步。她根本不会想到冷枫一个人就来把这整个欧阳世家给灭了。

冷枫看见她那气急败坏的模样不由得感觉有些好笑,席幕楚可是很少出现这种表情,他淡淡地说道:“这些家伙都该死,你到地下室去看看吧。”

“地下室?怎么回事?”席幕楚奇怪地问道,难道还有很多人被冷枫杀了之后丢到地下室去了?带着两个脸色还算稍微正常点的警官来到了地下室,看到眼前的景象后不由得惊呆了,喃喃地道:“这都是欧阳世家干的?他们打算干嘛?”

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