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526【芝芝有喜】

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一共花了六十万美元巨款请来的两位国际影星,在颁奖晚会的第二天一大早就离开了台北。詹姆士.梅森回了美国,伊利莎白.泰勒却是去香港找奥黛丽.赫本一起游香港度假。

那些洋记者也大半都走了,不过有那么一两个却找上黛米.摩尔,希望报道一篇在亚洲娱乐圈发展的美国人的新闻。

黛米.摩尔自然求之不得,什么问题都捡好听的说。按黛米.摩尔的说法,她已经在港台混得风生水起,成为顶级明星了,这里的媒体和观众非常喜欢美国明星,根本不愁没戏拍……那几个记者信以为真,回去之后还自己加了点料,大概的意思是只要长得还可以,美国人去港台娱乐圈发展易如反掌。这报道一出,虽没引起什么轰动,但还真骗了几个在好莱坞混得很惨的洋鬼子来港台跑龙套。

阳明山草山别墅还在重新装修中,林清霞三女亲临现场指挥,都想要将别墅弄成自己喜欢的风格。

王梓钧则是准备着自己的新戏,他先把侯孝贤和吴文钦找来做助手,并让他们跟好莱坞那边的拉齐姆联系。这部被最终命名为《天堂之恋》的旅游宣传文艺爱情动作大片,准备由王氏影业和龙虎电影公司一起合作完成。

王氏影业这边出一些幕后人员,包括动作指导和摄影师等等,以及黛米.摩尔和劳拉.福纳两位女主角。而龙虎电影公司呢,则是由拉齐姆负责挑选白人演员,以及化妆师、摄影师等幕后班底,还要联系拍摄用的直升飞机。

《天堂之恋》初步预算是600万美元,两家公司各投资一半,龙虎电影公司负责欧美地区的发行宣传,而王氏影业则负责在亚洲地区的发行宣传工作。最后的利润分配,则是龙虎电影公司拿欧美市场那份,王氏影业拿亚洲市场的利润。不过龙虎电影公司要拿出一成的纯利润来补偿王氏影业,不然两家的分配太不公平了,亚洲电影市场赚的钱怎么能和欧美相比?

《天堂之恋》是王梓钧的纯原创剧本,主要拍摄地在马尔代夫进行。故事的大致情节是:

安妮塔(劳拉.福纳饰)是意大利黑手.党某家族首领的女儿,其父被心腹手下萨缪尔(大反派)谋杀。萨缪尔意图强娶安妮塔为妻,以顺利继承前任首领的地位与财产。安妮塔机警出逃,最终才印度洋上空的一家飞机上被萨缪尔的手下抓住。

然后王梓钧饰演的畅销书作家出现了,顺利地制服敌人把安妮塔救出。就在此时,飞机出现故障,乘客不得不跳伞逃离。

男女主角被印度洋上的风吹到了某个小岛上,两人在共患难中萌生了爱情。王梓钧饰演的男主角划着木筏去找出路,在另一个岛上遇到了一位会英语的伊斯兰少女阿珐芙(黛米.摩尔饰,名字意义为贞洁),得知这个地方马尔代夫。

在岛上渡过了一段美丽的时光后,少女阿珐芙喜欢上了博学的华裔作家,不过出于礼教和与安妮塔的友情不能说出口。最终,阿珐芙的父亲开船送王梓钧与安妮塔去马累机场,准备离开这个地方。

就在机场的时候,男女主角遇上了大反派萨缪尔的手下,原来他们也到了这里,并且还增派了人手。

然后就是搏斗与追逐戏,从一个岛杀到另一个岛,最后的结局是男主角战胜了敌人,并杀死亲自前来的大反派。可惜,伊斯兰少女阿珐芙为了救男主角,替他挡枪而亡,并在死前表白。接到消息赶来的黑手.党家族大管家前来接安妮塔回去做首领,作家男主角痛心之下,又因为不喜欢黑.帮,拒绝了与安妮塔一起离开。而是花费自己的积蓄,买下阿珐芙为他而死的那个岛,在岛上捕鱼而生,现下来也动笔写写文章。

这就是基本剧情,很狗血,也很俗套。

但一切动人的爱情片,都是既狗血又俗套的。

爱情片的情节都差不多,能不能成功就看你怎么拍了。

依托的第一点,就是马尔代夫的美景。无论是男女主角谈情说爱,还是与反派生死搏斗,都要全方位的表现出马尔代夫的天然美景。王梓钧的目标是,使这部片子在马尔代夫拍摄的每一个画面都能成为旅游宣传素材。

然后就是动作戏,最初是飞机的机舱内的搏斗,狭窄而灵巧刺激。然后是马累机场外,两帮人抢夺快艇追逐战斗,之后又抢来水上飞机,从海上延伸到天空中。最后战胜大反派的戏,也是带着氧气罐在海底进行。

除了这些,还要展现马尔代夫那边的民俗风情。

这点王梓钧非常苦恼,此时的马尔代夫有个屁的民俗。整个马尔代夫九成多的人都是些文盲,文盲率跟几十年后的识字率刚好相当,更离谱的是,此时的马尔代夫国民平均寿命只有可怜兮兮的40多岁。

天知道,在一个没有战乱的地方,平均寿命只有40几岁有多么恐怖!

王梓钧和布鲁克.霍尔在马尔代夫不止要建设度假岛,还在马累投资建设了一家西式医院,不然那地方连先进的医疗设备都没有。

这么落后的地方,你能指望它有多么美好的民俗风情?反正王梓钧在逛马累的时候,见到当地居民的最优雅艺术活动就是做礼拜。如果拜神也算是一种艺术活动的话。

没有风俗,那就得给他移植过去。那些著名景点所谓的传说,有几个不是编出来的?

不是都是穆斯林吗?那我就弄点伊斯兰艺术过去。

王梓钧现在手里就抱着个古怪的乐器在研究,这乐器叫乌德琴,从外形看上去就像矮个子的琵琶,丰腴版的吉他。

传说,乌德琴是琵琶和吉他始祖,至于传说是真的假的,那就没谱了。不过这玩意儿的图像在美索不达米亚平原的考古中被发现过,历史至少是五千年以上。

乌德琴被称为中东乐器之王,在土耳其、波斯、阿拉伯世界非常流行。伊斯兰音乐中也经常出现乌德琴的声音,王梓钧便想到把乌德琴的声音用来做电影配乐,融合伊斯兰宗教音乐与西方宗教音乐,营造出一种圣洁而美丽的异域情调。

王梓钧抱着这古怪的乐器,以及几十盘卡式磁带去老师周蓝萍家做客。

周蓝萍现在是王氏电影公司的首席作曲家,主要工作就是给电影做配乐。收入可观,房子也换了一套大的,可惜还是单身一人,没有找老婆的打算。

“你小子,今天怎么有空来我这里了?”周蓝萍笑道,眼睛却落到王梓钧手中的乐器上。

“想老师你了呗。”王梓钧张口就来,他上次拜访周蓝萍还是春节的时候。

“乌德琴?”周蓝萍问。

王梓钧惊讶道:“老师你玩过这种琴?”

“没吃过猪肉,只见过猪跑。”周蓝萍接过琴说,“十几年前听人弹过。这玩意儿没有琴格,弹出的滑音和颤音非常特别,听起来很花哨。”

王梓钧笑道:“原来你了解,那就好办多了。”

“我了解的只是皮毛而已。”周蓝萍摇头道。

王梓钧把来意一说,周蓝萍道:“你要做配乐,怎么不找个乌德琴的行家来做?”

王梓钧道:“乌德琴弹得好的,大多数都是穆斯林。我的意思是想要那种基督教音乐与伊斯兰音乐结合起来那种感觉,这话要说出来,那些穆斯林还不当场翻脸?”

周蓝萍看样子也是对这乐器颇感兴趣,问道:“你什么时候要?”

王梓钧道:“春节之前电影毛片就能出来,后期自然是越快做完约好。”

“不行。”周蓝萍摇头道,“我对基督教音乐和伊斯兰音乐都没什么研究。想做出合格的作品,只要得研究个一年半载,把他们都理解清楚了才能动手。”

“那好吧,我再找其他人试试。”王梓钧遗憾道。

想要结合基督教音乐和伊斯兰音乐,取两种音乐的共同特色,而又与他们本身都不同。这是个费力不讨好的活!而王梓钧这么做的目的就是,不引起基督徒和穆斯林的反感。要是整部电影从头到尾充斥着伊斯兰风格,那么电影不红则已,一旦热卖,恐怕在欧美上映时,会有不少基督徒出来游行反对吧。

王梓钧的想法就是,在伊斯兰音乐这个酒瓶中,若有若无的装些基督教音乐进去。

当然,这样有可能弄巧成拙,使得基督徒和穆斯林一起骂他。

周蓝萍不肯接活,王梓钧只能把主意打到国外的作曲家身上了,看能不能在中东地区找到一位牛人。

回到家里,林清霞、林凤骄和赵雅之已经从草山别墅那边做监工回来了,还在不停唧唧喳喳地讨论着装修的方案。

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