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第一百三十五章 神族旧事(下)

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这歌诀,以前读来,多有不明之处,如今听得玄虞诉说土族旧事,将人皇源流,牵扯出伏羲天帝和鸿钧道祖“神玄”之争,这才明白其中道理。

歌诀中说,“天地玄黄外”说的不是地点,而是时间。玄门之前,全都是神族世纪,为太古三皇纪,天皇时,称为天皇世。地皇时,称为地皇世,到了人皇时,承的是地皇后土一脉,全都手掌玄黄,御天统地,因而又称为玄黄世。所以说这一句“天地玄黄外”,就是讲太古天皇、地皇、人皇世之后,就是天数在我,我鸿钧当为一教教尊了。并不是说盘古开天辟地以后,鸿钧就是老大。

再后面几句就容易理解了,说的是鸿钧手掌太极两仪四象之道,这道承自盘古,并将之传给了三位道友,注意,是“道友”,而非弟子,不过得传此道的三位道友恭谦要执弟子之礼,鸿钧是管不着的,也必不会管。

三位道友有两位各自立一教,为阐教和截教。还有一位,没有立教,也绝不会立教,更不能立教。

林梵修行太上法,自然知道太上道统就是源于这一位没有立教的道宗,称为“太上道德天尊”,行的是太上清净无为之道。虽然说没有立任何教,但是道统无为而自立。真正得了无为而无不为的真义。大道三千,修行者一旦得一道真义,那么他离大道就不远了。

这才是真正厉害的人物,高高在上,悬于顶,如大道,不争,不与之争,故无败,永立不败之地,只境界要比其他两位要高不止一筹。

说什么太上立人教的,那是误传,世上神道有巫门,仙道有玄门,玄门有阐教、截教,但是绝没有人教。因为人有人皇道统,自太古地皇世开始端,人皇九头氏确立,自上而下,传承至今,比玄门都要久远,莫说是太上,就是鸿钧,也无法废除此道统,自立一教一道。说白了,真正正统的人皇一脉的传承,还在伏羲手中掌着。

太上道太上清净无为,必须将此真义贯彻始终,否则不为太上清净无为之道。偏离此真义,太上将不是太上、无为将不是无为。太上若要真的立了人教,那么太上道的真义已经彻底崩溃,无论他是什么修为,都要彻底陨落,不复为太上。因为他背离了自己的道,背离了自己一贯坚持的真义。

修行之人,特别是已经确立自己终其一生要追求的道的修行者,如果背离了自己的道,背离了自己的信念,不死何为?不崩溃何为?即便是鸿钧道人,背离了自己的鸿钧道,那么也必定坠落,鸿钧不再是鸿钧。所以说行道行道,不仅言行,而且是心也必行必贯彻。不贯彻,则道不成。道不成,知道是什么意思了吧?道不成一切如过眼云烟,皆是虚妄。

最后两句,“玄门都领袖,一气化鸿钧”,说的是鸿钧立玄门,领袖群伦,最后一句点出了鸿钧的跟脚,为先天一气化生。

林梵理清了神统、知了古始,明了玄门根源和起始,以往许多迷惑不明处大都豁然开朗,“原来,明道纪,知古始,也是修行的一环,也是悟道的过程……”一时间心念通达透彻,顿时感觉道行又有精进。这一现,让林梵心中惊讶莫名。

虽然只是个分身,不是本尊,但是总是一体,修行别无二致。林梵的道心,就如同一面镜子,映射周围万般事物。

此时道行精进,道心也透亮,照虚空和世间万象更加清晰无碍,隐隐能窥测冥冥之中的天机运转和自身祸福。

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