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257.第257章 断章:蓝雨薇篇:愈(7)

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雨薇敛眉叹息,但仍勉强问道:“你连番痛斥满清的罪恶,既然满清如此不堪,为何能在中原盘踞数百年?此为第四问。”

陈美亦瞬时攥紧手中的塑料袋,轻蔑笑了声:“统治者若不能借鉴前朝的治国得失,江山将一夕崩溃,所谓‘兴亡勃忽’之理。崖山之后,蒙元占据中华,却由于颁布残酷无道的民族政策,激起广大汉人的反抗。然而蒙元不曾对汉人的精神进行阉割,所以仅统治了97年便被朱元璋率军驱逐,光复中华。

满清时期,为了避免蒙元的悲剧,首先以残酷的屠杀剥夺了汉人的衣冠礼仪,其次罗织文字狱禁锢汉族士子的思想,肆意篡改、查封华夏经典,妄图混淆是非,颠倒黑白,当时宋应星《天工开物》有八个版本,独无满清一家,这又说明了什么!?最后,满清为了确保汉人不得反抗,竟在《大清律令》中规定异姓结拜者杀,喧哗罢市者杀,拥塞官府者杀,奏事不当者杀,以致母女妻妾为披甲人之奴,子孙阉割发配,百万人流放至宁古塔!如此高压统治,又被阉割了民族精神,试问这反抗谈何容易!?可惜,反清复明的口号始终贯穿了整个满清统治时期,光复华夏的呼声从未间断!”

听到此处,雨薇垂眸喟叹,越发揪紧了衣角:“满清罪恶,总结共有几点?此为第五问。”

“三点,民族压迫、民权沦丧、民不聊生!”陈美亦直视对方凝重的面色,激昂陈述,“首先是民族压迫,且先不提汉族,满清究竟如何对待蒙古等少数民族?满清对蒙古虽以联姻、官爵极力拉拢,实则防范甚严,将蒙古分为200多盟和旗且束缚在各自地域,不相统属。

康熙《大清会典》记载:‘外藩蒙古不得越旗畋猎。越境游牧者:王罚马十匹;贝勒、贝子、公罚马七匹;台吉罚马五匹;庶罚牛一头。’更以阴险的‘减丁策’削减蒙古人口。何谓‘减丁策’?即从康熙朝开始,在蒙古地区大力提倡喇嘛教,以宗教鸦片麻醉广大蒙古人民。

满清三百年中,一户蒙古人若有三至五个男子,则必须有二至三个出家当喇嘛,而喇嘛不能娶妻生子,《冯玉祥自传》中曾有这般记载:‘谈到人口,蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后,今已减少至五十万人。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民,凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛;兄弟五人者,四人须当喇嘛;仅有一人可为娶妻生子的平民……’;

再则,男不婚女不嫁,必导致不正当的行为,造成蒙古地区病流行,长此以往,人口岂不下降?可见满清之心何其毒也!如此倒行逆施,岂不给外蒙独立以凿凿借口?不想如今,那些所谓史学家与不明真相的蒙古人,竟将满清罪孽悉数摊在汉人头上,妄图让汉人为它背这天大的黑锅,岂不是无耻之极!?对待自己的‘盟友’尚且如此,其余少数民族的命运更是可想而知!”

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