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第254章 又遇怪物

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转过一个弯的时候,我忽然感觉一阵风袭来,心中顿时一跳,赶紧回头,接着,我看到了一个怪物出现,看着像是一头僵尸,但同僵尸有很大的区别。

“这是赶尸?”王晶晶问道。

她生活在湘西,自然是知道赶尸的。

“其实我也不确信这是不是赶尸”我挠了挠头道:“这东西僵尸不像僵尸,赶尸不像赶尸的,好生奇怪!”

“这两者有什么区别么?”王晶晶问道。虽然这怪物很是诡异,但是她也很快镇定了下来,不过还是不由得往我旁边靠了靠。

我皱了皱眉头。

我倒是没太在意到王晶晶的动作,他一边道力暗提,一边说道:“关于僵尸的说法历来不一,其中一种较为科学说法是说,存在一种养尸地。这种地方土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长其实是皮肤脱水后毛发和指甲根部外露造成的错觉。风水学中亦有此一说。”

巫鱼鱼对这方面一窍不通,很是惊诧我居然说得头头是道,于是不由得问道:“那这种尸体怎么会动呢?还会袭击人?”在她印象中,僵尸都是会咬人吸血的。

我接着说道:“其实中国真正的僵尸是荫尸,意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方,这尸体就会吸收精力或者是生命力就会导致尸变。关于僵尸的事情一直很神秘,关于这类资料所知不多。但普遍的认为,僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力,只会杀人饮血的活死人。”

“他们集天地怨气,晦气而生。不老,不死,不灭,被天地人三界屏弃在众生六道之外,浪荡无依,流离失所。身体僵硬,在人世间以怨为力,以血为食,用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。事实上,赶尸和僵尸是一性质的,但又有所不同。”

我把自己对僵尸的了解都一股脑说了出来。

“赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术。即让一连串客死他乡的尸体,尾随在赶尸者身后,穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的,只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区,回到平原地,交给来接运的乡中亲人,让他们把尸骸放进棺木内,用其它的交通工具,把棺木运回乡间入土安葬。”

“对许多人来说,却是半信半疑,因为死尸竟会跳动,这未免太不可思议,令人难以置信。但在术数的立场来看,“赶尸”并非绝无可能的事,因这是属于“五术”,也即是山、医、卜、命、相中的“山术”范围内,“山术”注重画符念咒,研习超自然的力量。”

“你知道五术?而且,你是怎么知道这些的?”王晶晶讶异地问道。

“碰巧了解一些而已”对于巫鱼鱼的问题,我倒是乐于解答。

“这东西出现在这里,难道唐方他们没有遇到过么?这个大坏蛋,倒是狡猾得紧。”巫鱼鱼道出了心中的疑惑。

“毒枭,毒······”冷枫听了巫鱼鱼的话突然浑身一激灵,说道:“这东西,很有可能有特殊用途!”

“特殊用途?”巫鱼鱼不解。

“据湖南民间传说,僵尸最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出,三五同行,却不是用绳子系着尸体,而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上,看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近,官兵也晦气,所以是贩毒的好方法。夜里走路有利于尸体的保存,当然,鸦片之类的毒品可以存放在尸体上,更安全。”我想起一个案例,说道。

不过这时候,一道沉闷的低吼声从巷道里传了出来,接着,又有一道相似的声音响了起来,而后便是第三道,第四道······

“不好,快走!刚才它是在召唤同伙!”我暗道不妙,这样的情况下,我们怎么对付这玩意?

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