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三百三十八章 佛音

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剑身较薄,只在树上留下了一道细痕裂缝。可树木过于粗壮,看不真切,裂痕似有似无。

秦先羽眼前微亮,耳边的禅音似乎响亮了些许,看来这一剑并未落空。随后,他连下两剑,把这树木剖出一个三角形状,剑刃深入树干,又把剑柄往前一推,便把那三角状的木块撬了出来。

这一株大树被清离剑斩过,裂口就如被火焰烧灼一样,万分焦黑。

秦先羽并未理会,他只从树干这道裂口之中,看见了内中景象。

这个三角状的缺口,有许多金光闪烁,耀人眼目。

佛音从中传来,渐渐宏大,几乎让人身子禁不住随之颤动起来。

树木当中,盘坐了一个老和尚,身朝西方,侧身对着南边的秦先羽。

这和尚眉毛灰白,头上光洁,脸上并无皱纹,似是十几岁少年的皮肤。虽然皮肤并无皱纹,似是年轻人,但他的样貌,却真正是一个老者,令人看得十分奇异,恍惚间,似是少年,又似老者,使人误以为自身产生错觉。

那和尚身着袈裟,手执念珠,一双长耳垂至肩头,他双目紧闭,口中念诵经文,嘴唇快速念动,他手中佛珠也随着声音快速转动。

“贫道羽化,不知大师法号?”

秦先羽打个稽首,又开口询问。

但那老和尚没有理会,口中念诵不绝,似是未闻。

秦先羽微微皱眉,他仔细看着这身在树木之中,处在金光里面的老和尚,能够断定眼前所见并非错觉,也并非幻像,那老和尚确实身处树木当中。

但他没有理由听不见。

秦先羽站了片刻,便即明白,这老和尚并非未有听见,而是正在念经,不愿中途停下,因此没有应答。

去救凝儿要紧,秦先羽虽然好奇,却也无意逗留。看了一眼,便招手摄来那一块撬出来的焦黑木块,想要把木块塞回去,然后入山寻找枯达,解救凝儿。

只是他刚拿起这木块,就略微顿了一顿。

只见树木之中,老和尚已经转了身子,面向秦先羽,双目睁开,目光清明。他口中念诵经文不断,但目光中已经有了些许光芒。

秦先羽先是吓了一跳,然后便知这老和尚的意思。

受生度亡经似乎念到了尾声,还差几句罢了。

……

秦先羽数年潜修,通晓许多东西,不再对许多事情都感到懵懂无知。

念经诵佛,其实不仅是修佛的禅修之人,在俗世里的禅寺里面,也是有不少。即便不说禅修之人,单是寻常寺庙僧人,大多也会念经,但真正懂得念经的其实不多。

真正懂得念经的人,未必就是修行之人,但却都是对如何发音,有许多技巧。

如何开口念诵经文其实有许多讲究,懂得念经的人有各家技巧,有自家不同的发音,同一个字,同一个音,张口发音时,其实另有不同。至于如何发音才是更有用处,便看个人领悟的技巧高低优劣了。

武林中,有和尚盘坐数个时辰,腿脚不麻不软,念经数个时辰,口不干,舍不燥,反而气血活络,精神百倍。

因为声音能使人震荡。

根据道书所述,生灵喉咙中有十二重楼,乃是震荡发音的所在。据书上所述,声音本是由震荡所发,一般人开口说话,喉咙便会震动,若是把手按在背部,便会发觉背后亦是有细微颤动。

不论道家,还是佛门,都有许多经文,时常念诵念诵,坚持不懈,或百病不生,或延年益寿,或静心宁神,或驱邪除魔,或得神灵庇佑,等等此类。

但实际上,便是因为声音以震荡而生,致使血气经络,乃至脏腑,都有些许变化。不同的音节,颤动震荡亦有些许差别,有益处,亦有坏处,同样也有无用之处。

而经文,则是寻找出了这些对人身有益的音节,组合在一起,念诵出来,便连成震荡。

各类不同音节组合的经文,各自用处不同,因此才衍生出了各种经文,用处各有不同。

据说真正懂得念经之人,每日坚持诵念经文,多数都能百病不生,延年益寿。

其实,这已属于另外一类的修炼之法,但相较之下,这类法门,显得稍微偏门冷僻一些。(未完待续。。)u

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