第二天，金三顺就离开了，没有离别，自古离别最伤人不是吗？不过他的房间桌子上，公孙灵儿看见了一本秘籍，泛着古黄色，她不好决定，把秘籍交给了陈子婴。

文案前，陈子婴看着秘籍，又望了望公孙灵儿，好像不知不觉中她已经成了太守府的女主人了，用着是大夫的名义，做的却全是女主人的事。

摸着古书，感受到了对方的好意，笑了笑，准备将书收起来的时候，书突然亮了，古黄色的光芒。

一股熟悉的感觉，很奇怪，不由自主的顺着感觉翻开了古籍，古籍第一页写着三个大意，《引仙十二法》。

“欲修《五雷法》、《九练功》、《神霄决》，必须先修‘引仙法’。”不修“引仙法”，进不了大境界（金丹、元婴……）。

“引仙法”是修炼《五雷法》等三部功法，每一段的必修功法，是修炼道家上乘修真大法的补漏、还原、筑基之功，穿插于整个修炼之中的。

“引仙法”的修炼方法是从无极修到九宫。

无极原为氣，一元混成体；

太极本无根，相抱生两仪；

三才见本性，方知天地人；

阴阳生四相，河图定东西；

五行配两氣，万物神灵生；

乾坤应六合，运行日月星；

七政定君主，四季更分明；

八卦分先后，洛书数术清；

九宫知世界，易传圣人经。

——神霄子

诗的落款赫赫写着，神霄子。这是最后一任神霄掌教神霄子所留下了的，想了想自己也算是神霄派的弟子，他吞了吞口水，又翻了一页。

《引仙十二法》

“第一法：收心静坐；

修炼者修炼下手之功，必先选一静室，邀三两知己同伴，行、住、坐、卧、站立，俱随己意，毫不勉强。照此深居静室，静坐冥心，积神生氣，积氣生精。积之日久，饮食渐增，四肢轻快，下田温暖，外阴勃兴。从此一静则生机发动，应以收心收体为宇宙，也就是把人体比于天体，以自身心比天，肾比地，自行宇宙，静坐忘无虚空。

修炼者进入静室…………”

这本古籍对于修真的介绍，无疑比老道长给他的《神霄五雷正法》更为详细，更具体，与《神霄五雷正法》唯一不同的可能就是，这本古籍从头到尾都没有一点法术和历代掌教的记述，有的只是修炼的窍门。

陈子婴修炼到阴神一重天后为什么迟迟没法进入下一境界？老道长为什么八百年没有跨入金丹境界？资历固然是一方面，更重要的是修炼的窍门。

《神霄五雷正法》固然强横，但它只对于法术和符咒比较详细，对于修炼往往都是一个模糊或者说是不清晰的方向，导致修炼者有强横的法术却因为法力不够，而施展不出来，或者是施展出来会有巨大的代价，“五雷镇压法”就是如此。

而这《引仙十二法》只是纯纯的修炼法门，正应了陈子婴的软肋，有些欣喜若狂，他就在书房内开始照着古籍修炼。

完全忘记了还有一个人的存在，不，应该说习惯她的存在，已经见怪不怪了，这连他自己都没有发现！