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第28章状元风波——思辨精神

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“可是西方的教育,本质是不实用。欧洲‘学校’一词,是由希腊文‘闲暇’派生出来的。在古希腊,学校是一群显得无聊的人汇聚在一起,高谈阔论,胡思乱想。在古希腊,所谓的学校,也不是为了培养人才,而是为了无聊!”

“在西方,科学精神第一条就是无聊,也必须是无聊。试想,若是整日忙着养家糊口,忙着阴谋算计,忙着升官发财,即便苹果砸中牛顿的脑袋,牛顿也会很快忘记。牛顿很忙碌,忙着养家糊口,忙着阴谋算计,忙着升官发财,哪里有时间胡思乱想!”

“可是牛顿太无聊了,一个苹果砸在了脑袋上,也要想十万个为什么,于是有了万有引力!”

“无聊只是科学的前提,可什么是科学的目的呢?”

“在中国,科学的目的,是为了发展GDP,是为了船舰利炮;可是在西方,科学的目的,恰恰就是无用。很多科学诞生之初,恰恰是无用的!“

“牛顿发现了万有引力,可是万有引力诞生之初,有用吗?没有用,不能增加GDP,不能增加国民生活水平,不能制造出强大的武器,真的没有用处!”

“爱因斯坦发现的相对论,和量子理论,诞生之初,也是无用的,无法增加GDP,无法增加国民生活水平,真的很无用。至少一个工程师,能制造出一个大炮,在战斗中杀死敌人;一个商人,能赚钱无数,为国家提供税收。可是爱因斯坦的理论,很大,很宽泛,很无用!”

“直到三十年后,原子弹制造成功,那时才感到,爱因斯坦真牛逼!”

“在中国人眼中,爱因斯坦牛逼,是因为原子弹,而不是因为相对论,量子理论。因为前者有用,后者无用。”

“为思辨而思辨,为求知而求知的精神,演绎出西方‘智’的传统。这就是西方的教育,西方的科技精髓。在西方,曾经有一个功利化的思潮——智者运动,他们以传授智慧为职业,在他们看来,智慧仅仅是用来满足功利目的的手段。对此,柏拉图把这些人叫做‘批发和零售精神食量的商人’,属于贬义词!”

“在中国,讲究的是立德、立言、立功。简单而言,官员要增加GDP,要有政绩;企业要增加产值,提升税收;科学家要出成绩,要出成果,要出论文!”

“可是在西方,科学精神,第三要点,恰恰是无限!”

“人的寿命是有限的,不过是一百年,三万天寿命而已,每天读一本书,不过是三万本,又是要理解记忆,灵活掌握,数量更少了。科技的奥秘,好似一条长河,幸运儿能从河中捡起一些石头,这些石头叫万有引力,相对论,量子理论……可更多的科学家,行走在河边,寻找了很久,依旧是没有捡到一个石头!”

“在西方,很多科学家努力一辈子,也出不了成果!”

“可出不了成果,难道这些科学家就没有价值吗?很有价值!科学之道,不能功利,更不能急躁,它并不是为了对世俗有用,而是对真理的无限追寻,探寻世界的真谛!”

“无聊、无用、无限,这便是西方科学的精神所在!可世人只看到,西方船坚炮利、奇技淫巧,却完全不知这种船坚炮利、奇技淫巧完全是科学修道者副产品之世俗化、实用化。”

“中国人觉得船坚炮利,才是西人的根本,却不知思辨精神才是西方的根本!”

“思辨精神是根,船舰利炮是枝叶,有根才有枝叶,没有了根本,叶子也不茂盛!”

“而这些正好是中国所欠缺的……”

采访持续了两个小时。

白清是第一次接受采访,多少有些紧张,其中还有一些逻辑错误,语法错误,可是说着说着,渐渐有了激情,说出了心中的理解,说出了对世界的认知。

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