“物质享受方面，确实比较难更加悬殊。因为有需求就会有市场，就会有人去研究怎么降成本、让穷人也用得起。”冯见雄很谦虚地先局部承认了对方的观点，而后话锋一转，

“但是，马斯洛说过，人类的需求不仅仅是物质享受层面的。在大家都不缺吃穿之后，中产阶级的人要想让底层羡慕，也就更难了。

一个中产在88年广交会上拿一台7万块的大哥大电话，他得到的享受不仅仅是能打手机，而是让全场数以千计的中小企业主、国企管理层羡慕仰望他。那种装逼收获绝对比现在开一辆布加迪还要爽好多倍。

而古代的最顶层，在让人民仰望羡慕他们方面，其实反而并不是很出彩——因为民智未开，农民只会想象‘皇上肯定一顿吃好几个馍，吃几个扔几个，而且想蘸糖就蘸糖，想蘸酱油就蘸酱油，还能拿金锄头干活’。

大部分农民只能想象和崇拜、羡慕他们眼前看得到的人，比如县太爷，或者村里地最多的那户土豪。就算人民知道皇帝或者太后值得羡慕，那种羡慕也不会真的传导到顶层，而且多半只是‘畏威而不怀德’，是被强权逼着‘敬畏’，并不是发自内心的。真正发自内心、知其然知其所以然羡慕顶层的，反而是‘士绅、富商’。

可是到了现代，因为传媒科技的发展，人们看清顶级富豪权贵生活的可能性，可要比古代的贫民和农夫强得多了。所以有几亿人心甘情愿喊别人爸爸！羡慕嫉妒恨！嫉妒到使自己质壁分离！

中产阶级在尊严碾压上曾经获得的优势，已然荡然无存，买再多奢侈品证明自己也挽不回。但贫民并不是因此就被解放了、不用去羡慕谁了，他们依然必须找些人来膜拜，只是他们的膜拜对象，被集中夺取到了几个人身上。

而且，是心悦诚服地膜拜。只不过，吃好穿好的交易，容易被量化，而尊严买卖的交易，没那么容易量化，所以你们就忽视掉罢了。

说不定哪一天，人类发现资本主义面临‘贫富过于分化’的问题而行将崩解时，就会想到‘像《黑客帝国》那样给每个人脑后插个电极检测脑电波’——甚至都不用电极，那太暴力了，就套个小米智能手环那样的智能项圈好了。

然后每个因为技能不再有稀缺性、而被人工智能或者更穷更没尊严的赤贫者抢了工作的人，不知道如何赚钱。他们就可以去崇拜仰望别人，崇拜得真心的，智能项圈检测到的生理大数据会更漂亮一些，然后被他们崇拜的人就支付一些‘心灵暴击伤害安慰金’给那些崇拜他的人，让他们可以换取衣食苟活。

到了那个时代，你们就知道，科技进步只是让学渣和学酥平等，而顶级学霸会充分马太，吸尽天下的血液——不过我无所谓，我相信我会成为后面那一小撮人的，说出来也没什么大不了。我这人从来不靠讨好弱者吸粉，今天这番话你们愿意可以随便转载，是否说明出处都没问题~”

冯见雄说完，拂拭了一下衣袖，带着妹子飘然离去，深藏功与名。

留下高大松和罗胖子目瞪狗带。

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PS：新书暂定了两个方向，要么回去写历史，而且是带点架空的外历，不知道多少人看，看的留言。

第二个想法是架空度更高，算是都市问的未来“末世”，带点近未来科技的硬科幻——绝对不是僵尸围城或者核弹洗地那种纯粹杀怪夺宝的弱智末世。

我一直觉得，写核弹洗地末世的，你在苏联解体前那么写还算有新意（比如卡梅隆的终结者这么设定，是对的，因为那是冷战时的思维），90年代后还这么写，就是弱智了。

同样，僵尸围城的模式，2010年以前那么写，也还是情有可原（上世纪末的生物科技泡沫，带来的幻想）。

人工智能热潮来了之后，我觉得，人类就算真有末世，也该换个新颖的、值得人深思的末法了。基本构思，跟今天这一章里小冯口中的部分设定有关——毫无隐私、尊严交易的牢笼。一个因为意外没有进入牢笼的落后者，机缘巧合打破这个牢笼

估计下旬或者四月份开。当然两本书会并行更新，直到新书上架，所以这本会写到四月底。

觉得哪个题材有兴趣的，大家投票吧。

放心没满3000字。