一书接前文，不多啰嗦。

却说赵瑜看到老爹竟然想让云心和那位弃妇还做一窝，觉得老爹也未免有点不厚道了。

色字毕竟是佛门的一大戒，至于人家从前什么关系，咱们管不上也无可厚非。只是现在的做法，岂不是在怂恿，是在唆弄，这与诲淫诲盗又有何分别？且不说云心自己，就老爹这等作为，真是一个天天阿弥陀佛不离口的大信士吗？

莫非老爹参的也是欢喜禅，拜的也是和合佛？两人原本一丘之貉？

现在回想，只怕当时在景山寺提出祠堂改家庙之时，老爹他就筹划好了，大哥娶妾不过是个幌子，助纣为虐才是本意。不过又想回来，老爹这分明是在巴结云心。一想到老爹巴结云心，他又没脾气了，老爹这是在为谁呢？

那弃妇终于端着茶盘出来了，看来赵贵并没有事先教好人家，那弃妇竟然先给老爹上茶。只见老爹蹙着眉头微微挥了一下手，意思自然是先给云心。

到了这一会儿，就连赵瑜也有点搞不明白了，这礼数到底如何计算才好？若是按照法山上人的意思，赵家是主，云心是仆，那弃妇的程序毫不为错。但是老爹根本就不敢看轻云心，依旧待客之道，至少云心也该当得西宾之礼。

那弃妇接着转向云心，双目低垂，并不看他，把茶放到几上，微微一福便退后。

云心也是正襟危坐，赵瑜还真有点失望，居然连两人匆匆一瞥也没捕捉到。心里不禁纳闷，难道这个女子一点也不知道面前这位和尚正是她所出首之人？据说当时和尚的五衣都被扣下了，换言之难免肌肤之亲，还能像路人一样视若无睹？云心可以推说记不得甚至不认识，可她又凭啥能够如此淡定？

另外云心的定力也未免太好了，不管真相如何，毕竟是这女子想将你置于险地，且不管从前你们是否真的相识，景山寺客寮行前那面也可用匆匆不期加以搪塞，可这会儿是咫尺之遥的面对面，莫非这世上还有如此定力，竟然不着声色到这等地步？而且两个人都是如此这般，不正好说明有假吗？

上完茶，那位女子悄没声退到中堂门口，肃立以待，真像一位毕恭毕敬的下人，两眼只盯着自己的脚尖。赵瑜不觉也来了脾气，心说倒要看你们俩能憋多久？

云心对于此间收拾十分满意，很快就提出来要在此地歇息，不想再去叨扰大宅。

赵瑜没有意识到老爹的苦心孤诣之前，曾有打算长陪云心，也在这里住下，并且估计老爹也不好反对。现在想来却是大不妥，就说白天会常来陪伴。

聊到中午，云心意犹未尽，根本无意离开，赵无求只好让赵贵把午饭开到这里。午饭荤素都有，赵无求早说过云心是个酒肉和尚，所以大家也就见怪不怪了。

两主一宾用完午餐，赵无求便拉着赵瑜告辞，赵贵也带着不少佣人回去。赵瑜特地留心了一下，好像就那弃妇一人照料云心了，不由暗笑老爹真会做人。

回到书房，赵瑜哪还来困意？刚才听松小筑里的一幕幕总在眼前，挥之不去。

窗外院里，父亲已经在藤椅里躺下了，不一会儿，就想起了熟悉的鼾声。一如既往，上了年纪的人总是喜欢墨守成规，午后会会周公，雷打不动。然而此番鼾声却觉得特别扰人，仿佛阵雨之前的闷雷，一页书也读不进去。

他知道自己为什么烦闷，有时候他觉得云心这人之于他来说，犹如一根拐棍，有了这个拐棍，他就能独立行走了。而在这之前，老爹却总是攥着他的胳膊，这也不行，那也不成，这次从景山寺回来，半路上折返丹阳一趟，便是最好的明证。然而云心身上的疑窦又实在太多，层出不穷，真让人远也不是，近也不是。就好比那拐棍一会儿显得太重，重得让人把握不了，一会儿又实在太轻，轻得让人不敢依仗，真是无所适从，想不纠结也不成。

他忽然有个冲动，想自己是不是该上听松小筑去看看，这会儿那两个人不知该怎样相处了。到了门口，他发现赵路并不在，倒是他爹赵贵在中门口纳凉。