这一天，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”。【ㄨ】

雪仍旧在飘飘洒洒地下着。

许靖就在这一天，匆匆进了洛阳城。

许靖没有到司空府上去，而是去了袁府。

袁隗听说汝南大儒许靖来访，大喜过望，亲自迎了出去。

同一时间，许相听到许靖到京，却不进自家大门，大为伤心。他知道自己的兄弟痛恨自己和中官走得近，看不起自己。他在院中徘徊良久，任由大雪洒满了自己一身。

如果把从家乡千里迢迢、冒着风雪赶来的兄弟丢在袁府过年，自己将要为此愧疚一辈子，更会成为别人耻笑的话柄。虽然政见不同，但毕竟是兄弟啊。

许相叹了一口气，决定亲自去一趟袁府，把许靖接到家中来过年。

………………

大汉中平四年（公元187年），正月初一。

远古的颛顼帝和夏朝都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以正月初一为元旦；商朝使用殷历，殷历建丑，以十二月初一为元旦；周朝使用周历，周历建成子，以十一月初一为元旦；秦朝使用秦历，秦历建亥，以初一为元旦；大汉朝前期仍使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以正月初一为元旦。

这一天人们要祭祖，迎喜神要到各家去拜年，要放炮。

正月初一还要占岁。占岁是民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于本朝东方朔先生的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。

这一天人们最主要的活动就是拜年。

拜年之风，汉代已有。倘若坊邻亲朋太多，难以登门遍访，一般官宦富豪人家就遣仆人用名帖投贺，当时称为“刺”，故现在的名片又称“名刺”。当时社会的上层人家都有用名帖互相投贺的习俗。这里所言的“名刺”和“名谒”就是现在贺年卡的起源。

从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”，妇女必须等到正月初六以后才能外出走访。

拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”。

正月初一这天，群臣进宫朝拜，君臣同乐，皇帝把稷（或者其他五谷）和羊肉烧成的羹汤赐予群臣吃。

………………

就在天子请群臣喝汤的时候，远在幽州的李翊，也陪着亲人在过他来到大汉朝之后的第七个春节。

一转眼间，他已经在这个时代生活了六年。回想起来，李翊颇有一种时光如梭的感慨。

而在新年的钟声敲响的时候，李翊也从系统得到了第七个年头的奖励：初级矿物探测。

这是一个比较有趣的技术，使用这个技术，可以大大的提高几种日常生活中常用矿物的勘探效率，主要包括金、银、铜、铁以及铅、锡、锌和汞等共计八种矿物。

看上去，这个技术好像没有多大用处，但其实不然，这对于幽州的发展有着巨大的作用。

李翊发现，每一年开头，系统奖励的技术其实都非常有用而且适用。第一年他得到了食盐的提取与提纯，第二年他再次得到了酿酒术，而第三年则是马匹的精选与培养，第四年是灌钢法，第五年是育种法，刚刚过去的第六年，他得到了一个初级织造技术，再加上今年得到的矿物探测，每一个都是能够改变生活的实用技术。

另外，李翊也发现了一个规律，那就是系统在每年年初奖励的技术，都是与生产生活密切相关的，至于那些与军事战争关系比较紧密的技术，却基本上不会出现。

对此，李翊在平时用功绩点兑换技术的时候，就可以避开这方面的技术了，除非是急需的，他一般不会兑换，因为说不定某个时候，系统就直接奖励了呢。

在进入中平四年之后，虽然北方还是处在冰天雪地之中，但幽州军已经行动起来了。按照他的原定计划，今年开始就要北征鲜卑。

如今的鲜卑，虽然处在分裂状态，但檀石槐毕竟还没死几年，鲜卑人的实力还是很强大的。尤其是鲜卑人的军事力量，比起李翊如今手中的力量要强上不少，在短期内李翊没有彻底打败鲜卑人的可能，更别提直接征服鲜卑人了。

因此，这需要一个过程，来逐步削弱鲜卑人的实力，最终达到彻底征服鲜卑人和北方大草原的目的。

李翊希望把这个过程控制在三年之内，因为三年之后，中原大乱就要开始了，他可是不能错过这场大乱的，那是他争霸天下开始的时候。(未完待续。)